第三百三十章 狄奥多拉与郭康的竞争
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郭康仔细想了想,发现自己好像高估这件事里,宗教的影响了。在他表态之后,这件事还是挺顺利的。
紫帐汗国在这方面的缺口太大,已经到了无所谓传统的程度了。而且,打出推广教育的旗号之后,就算得到了“政治正确”,剩下的事情也不算困难。
至于罗斯人,他们的村社和“自由人”群体里,确实有鄙视妇人的传统。但现在这些罗斯神父,连罗马教会这种教义都能接受了,说明传统其实也是可以妥协的。
真正是问题,还就是王大喇嘛说的编制问题。
简单来说,就是紫帐汗国养得起多少闲人。
这里的人虽然没有明说,但大家显然有一点共识向修女开放的编制必须是新增加的,不能让她们大批涌入,去争抢已有的位置。
紫帐汗国的立国之本是军队,而军队里最重要的,毫无疑问是成年男性公民。所以无论做什么,都必须优先考虑他们的感受。所以给妇人授予更多权限是可以的,但最低也不能损害男性同僚。
这些人要是发现自己的位子和晋升机会,被突然出现的妇人抢了,很大可能会直接对竞争者表示不满,进而质疑汗廷还能不能提供允诺的好处。这年头可不是悠闲的和平年代,让大家有那个闲心去折腾。按这种情况积累下去,就不好说会发生什么了。
但反过来,因为现在人力不足,就只能尽可能组织更多人参与。而要想吸引参与者,最好的方法依然是给她们更高待遇。但大家都来要待遇,官府又给不出来……这事情就变得很纠结了。
所以,要不要给编制,给到什么级别,有没有限定条件,可以通过什么方式……这些都得认真琢磨。王大喇嘛估计也是见得多了,所以郭康一说这事,他就觉得头大。
不过,郭康也确实没什么办法直接帮他,这件事,就只能当甩手掌柜了。
他虽然知道近代历史,但近代历史对这方面的参考价值很有限。因为进入近代之后,欧洲妇女的处境可能还不如中世纪,哪怕工业化之后也没好多少。
英国人占领埃及之后,发现当地居然有女人担任基层管理者和教法官。英国人对这种传统十分鄙夷,告诉埃及人,这是不对的。
与落后的埃及社会不同,英国人是当时最发达的国家之一。他们有一套当时最先进的科学手段,用来检测不同人种、种族和性
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