第三百五十八章 组建突击队
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在郭康看来,这件事就是教会素质下降的经典案例。普通蛮族发现自己有优势,心态飘了很正常,结果教会也跟着浪。那这教会上千年不是白干了。
当初教会能发达起来,就是因为他比普通人更加文明。哪怕有各种**、内讧、偏执的情况,整体的道德水平也比世俗贵族高得多。沦落成这个样子,实在对不起天兄,对不起圣彼得。
而这样的后果也非常明显。只要反抗洋人,就一定要反抗洋教,而且民间也确实有反洋教的能力。1900年,义和团活跃起来之后,迅速把华北的教会势力大批摧毁。
按教会自己的视角,这半年间,义和团一次性制造了近一百个公教圣人和二百多个正教圣人。考虑到两千年来,教会圣人一共才一万出头,这个效率都已经超过罗马军团了……
至于新教各派,因为没有统一的组织,也说不清他们损失多少。考虑到这些人的表现更加混沌,估计也好不了哪里去。
实际上,新教牧师的素质之低下,让洋人自己都受不住。八国联军的司令瓦德西都专门指责美国牧师,说这些人在道德水平和专业业务方面都严重不合格,使得同样信新教的德国人都看不下去。这种情况下,宗教本身就完全成了副作用了。
因此,这也是个重要的提醒。宗教确实是个好用的工具,但好用的前提是能大家带来更好的处境。教会自己才最应该保持清醒,否则肯定是要翻车的。
现在城里的情况也是如此。如果不把人家当回事,那么再讲经也没什么用。罗斯人从来没少听过经,他们的文化甚至属于宗教氛围比较浓厚的那种。但这种处境下,靠讲经也没法调动起他们的积极性。
这些罗斯人,虽然不怎么擅长反抗,但他们十分精于躺平磨洋工。整个村社文化,处处都有着这种“软抵抗”的氛围。想把这些人拉扯起来,让他们有动力去耕种和作战,就肯定得拿出实打实的诚意,而且要让对方相信才行。这都是例行公事的礼拜和祷告,无法提供的。
这些问题,实际和罗斯人接触过的米哈伊尔神父等人,肯定更加熟悉。
“那我们就这么说定了。”他最后对几位神父说:“这几天就麻烦诸位了。”
“我们为何不今天就行动?”米哈伊尔神父突然说。
“今天?”郭康有些意外。
“这种事情,越调查,被惊动的人就越多。”米哈伊尔神父告诉他:“贫民区的情况很复杂,而且教会的人在那里进行
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