第三百六十一章 天下显学,非英即俄
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俗话说,知子莫若父。起码,义父对于子女的了解,应该是配得上这句话的。他表述完,郭破奴也沉默了下来。
她大概也知道,自己的行为有悖于秩序,而且确实没什么作用,一时间也没了闹腾的心情。
而义父则继续给郭康讲起道理来。
“你也是个有正义感的孩子,这是好事。”他说:“你外公当初就给我说过,能理解普通人的苦处,为他们感到难过和愤怒,对于执政者来说,是一种宝贵的素质,而且它对于贵人,比对于平民都更加宝贵。”
“我看这边,很多欧洲人认为,贵族自有一套道德,实际上不是这样。孟子说过,人有四种最基本的品德,其中,同情和怜悯他人遭遇的灾祸,叫做‘恻隐之心’,这也是‘仁’的起始。”
“要是没有这种品德,也就没法好好施政了。因为统治者和平民本来就处于不同的环境中,对很多事情,都站在不同视角,持不同的先入为主的观点,最后也有不同的理解。要是连最基本的、对民众的同情都没有,那就彻底没有办法沟通了。”
“这样以来,无论怎么做,最后都肯定要失败,因为统治者已经没法好好理解民众的意图了。怨恨会积累,不满也会最终爆发,到时候王朝也就结束了。”
“唐太宗说,水能载舟,亦能覆舟。我们这边,谁有太宗善战?他都要时刻保持警惕的事情,我们又怎么能粗心大意。”义父摇头说:“可惜,很多贵人就是意识不到这点,没有自知之明。你外公给我说这些,也是为了提醒我,不要忘了这些基本的道理。”
“我们这边,有些国家,民众软弱无知,所以军队也弱小。他们想保持民众弱小可欺,就会被敌人消灭;想要强大起来,就会被有力起来的民众推翻。最后,肯定都是要完蛋的。”
“咱们这边要富国强兵,也是如此。我们的公民,难道是傻子么?”他提醒道:“我敢说,他们很多人,其实就怀着曹刿一般的心态。我们才是他们眼中,傻头傻脑的肉食者啊。”
“而且,现在也不是春秋那会儿了。真要是不满起来,他们中的穷人就会成为陈涉,但我们罗马的武力,却不如强秦威猛;他们中的教士就会成为张角,但我们罗马的声望,却不如大汉显赫;他们中的读书人就会成为黄巢,但我们罗马的实力,却不如盛唐雄厚。”
“这三个朝代,都是中原最强大的时候,却都因为一个个普通人的怒火,最后被焚烧殆尽。我们这边,难道有比他们还强大的国
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