第四章 亚历山大入关学
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在郭氏的家庙门口,众人再次聚集起来,准备先进去祭拜一番。这次来的人比较多,当地欢迎的官吏也凑在旁边,大家还得互相招呼,一时颇为热闹。
趁这个功夫,郭破奴也出现在家庙里。
原来,她之前,就自己脱离队伍跑过来了。只不过,众人乱哄哄的,也没注意到他。其他人忙着应酬的这会儿,她已经跑到家庙里,和管理家庙的老教士聊了起来。
“我已经年纪不小了,不是当初还没成年时的情况了。”郭破奴询问老教士:“按规矩,我还能进去祭祀么?”
“你还没出嫁呢,大小姐。”老教士不假思索地回答:“按咱们拜上帝教的规矩,出嫁之前,都是自家人。你还是郭家的闺女,自然可以跟着一起去祭祀祖先。”
“这样啊。以前我都没在意,今年我特别看了下,发现大都那边,好些家族,从小就不准闺女一起祭祀了。”郭破奴说。
“那是因为,他们那儿受希腊人影响比较大吧。”老教士对此似乎很有了解:“祭祀是子孙后代和祖先之间的沟通。有功劳的祖先,身在天堂,与天父同在。子孙后代无论是肉体,还是灵魂,都和祖先最为亲近,因此,祖先也可以沟通的过程中,把天父的祝福传导到人间,给子孙鼓励和启迪。”
“但是,在不少希腊人看来,女人并不具备完整的灵魂。这导致两个结果:首先,他们祭祀先祖,而不祭祀先妣。因为从属灵的角度说,她们的能力是有限度的。即使升入天堂,女性祖先也无法完成传递天父祝福和引导后代灵魂的任务。所以,自然也就不用在仪式中专门祭祀。”
“其次,因为灵魂不完整,所以女人也无法正确地感知天父和祖先。让女人介入仪式,对她们没有什么正面效果,反而会给如此严肃而重要的事情添乱。还是不要带上她们比较好。”
“这都能解释出来啊……”郭破奴很是意外。
“这只是说法之一。还有人认为,因为女人的身心不如男子健全,所以不适合与天父、祖宗进行沟通,因为她们承受不了这种精神上的压力。总之,解释的方法很多,不一而足。”老教士说:“我去大都进修的时候,学习各种仪式,那时就听他们说过这些。这都是二十多年前的事情了。”
“现在,听说还有新的理论。”他想了想,说:“而且,按他们的说法,也有实际的案例就是。”
“什么案例啊?”郭破奴问。
“就是祭祖的时候,留在外面的女
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