第四百三十六章 偶遇
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对于太后的感慨,老海胆倒是显得不怎么意外,露出意料之中的神色。
“这是很自然的现象。”他说:“我们研究安达卢西亚历史的时候,就发现过这种规律。”
“国家稳定之后,逐渐繁荣兴盛起来,人们的心理状态就也会随之发生变化。人们会安于物质上的享受,乃至把这种环境看做理所当然。再让他们过当年那种日子,就不太可能了。”
“在我们那里,这种事情已经发生了很多次了。”他举例说道:“每次,攻入安达卢西亚的,都是来自贫苦地方的人。他们吃苦耐劳、坚韧不拔,能够发挥出强大的战斗力,击败那些过惯了富裕生活的城里人,建立自己的政权。”
“而在这之后,他们也会步入同样的循环:第一代人还能保持当初的进取心,第二代人就已经开始习惯享受了。到第三代人,乃至再往后,他们已经和当初祖辈的敌人没有差别了。到这个时候,历史就会重演。从贫瘠的山区或者荒芜的西非沙漠,又会走出新一代的征服者,完成新一轮的循环。”
“那你们有解决的思路么?”道衍和尚问。
“没有。”老海胆直截了当地回答:“我们观察到的样本太少了。能维持这种循环的地方,都相当难得了。绝大部分地方,历史的周期并不能维持,当地学者对这种规律也完全没有认知。所以,我们也找不到可以参考的对象,没法进行对照和分析,只能自己猜。”
“不过,最近这段时间,通过阅读中原王朝的记录,我发现我们的想法,在其他地方也适用。而且他们的历史循环更加明显,所以我估计,这种情况,只要是人类,恐怕都是免不了的。”
“您孙女的表现,非常正常,我相信,我们历史上都碰到过很多次了。”他指了指自己,又指了指道衍和尚,说道:“当年也确实有人试图阻止这个趋势,但起码,在我们那边,一直没什么效果,反而让大家更难受了。”
“你们是怎么做的?”道衍和尚问。
“我们那边很多政权,都是由一个个教团起家的。先通过教团建立组织,再接管世俗职能,形成国家。”老海胆说:
“所以,他们的思路也比较宗教。大体上,就是希望通过更高标准的道德规范,更严格的戒律,来约束大家,让人们长期保持清心寡欲的生活,维持古早时候的那种身心状态。他们希望借此让大家克制欲望,维持纯粹的信仰。”
“其实不止我们,就我所知,十字教当年也兴起过不止一
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